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Poema de Darlon Silva / Ilustração de Juca Lordelo
Rubem Braga me disse que as cores não existem na pena do pavão, estão elas no coração, assim quando há ação no prisma é que existem cores. Mas não acredito nessa teoria, as cores realmente estão no corpo que corre. É absolutamente o paradoxo da flecha voando que perturba Zenão de Eleia.


A cor surge do bater das asas e não da luz que se fragmenta. Dizemos que quando a arara voa ali reside um arco íris. Deus fez a arara para ter um exemplar com todas as cores. Mas ele adoeceu de catarata, seus olhos se azularam, enxerga agora com baixa visão.

Quem sabe um dia a arara ainda lembre ao próprio criador a diversidade das cores? Por que sabemos tão deformadamente o que são as cores? Pensamos que exista uma cor oposta a outra, que existe um tal branco que contém a multiplicidade em sua essência, mas que é um grave erro pensar desta perspectiva.

Analisando essa teoria, chamada por mim de cegueira, são ordenadas as cores em pura insanidade intelectual. Por exemplo, se divide em cores quentes e frias, como se as quentes fossem verdades e as frias aparências, o sol é quente, mas o mar é frio.

Quando se adentra na tradição de cultura popular veio mais fantasia ainda na tonalidade. Azul é masculino e rosa feminino, como se as cores possuíssem alma destinada no homem dominador e hipertrofiada na negação. O homem não pode ser uma arara autêntica, apenas se insistir as punições uma arara azulada.

Devemos preservar as cores, pois elas estão extintas. Sempre foram extintas, pouco visíveis. Importante guardar, pois a cor é como coringa. Estão em todos os corpos que correm/ nos corações a bombear o sangue e ainda assim rara.

Darlon Silva,
Poeta.


Para o desenvolvimento prático entre duas disciplinas num mesmo ambiente é necessário que exista uma interação entre ambas, para não se tornar mais complexo do que seria explicando apenas uma única disciplina e deixar o educando mais confuso, foi optado a metodologia do estudo das cores, pelas características mais aproximadas que ambas poderiam ser explicadas num mesmo ambiente escolar com enfoque num determinado assunto da Biologia, no caso o aposematismo, e um movimento artístico nas Artes, o Fauvismo.
          A ideia utilizada de relação entre ambas seria de que as cores têm carater fundamental no processo de produzir sentimentalidade no ser vivo, difunde e transmite emoções, aguçam sentidos e emoções provenientes da sua intensidade ou desprovida da mesma.
        Teoricamente as cores baseiam-se em primárias, secundárias, terciárias e as cores neutras, sendo na mistura dessas cores que encontramos as diversas possibilidades de cores que se fundem e transformam-se numa infinidade de outras cores.
             No aspeto de transmissão de sensações, fundamentalmente, as cores exercem estímulos através das cores frias e quentes, sendo uma das formas mais simples de decodificar estas sensações provenientes das cores, apesar de que, cada ser tem uma reação diferente aos estímulos exercidos pelas cores, tendo comportamentos diferentes em relação a mesma, podendo ser tratado esporadicamente ou não, como um sentimento relativo vindos de questões culturais, sobrevivência e sensações ou diversos outros fundamentos de definição e importância, que acabam por tornar uma influência.
             Visualizando-se numa teoria sobre cores já idealizada como metodologia de ensino, o sentimento que as cores provocam ou podem provocar em determinado momento nos seres vivos, na maioria das vezes, acabam por traduzir numa forma simbólica e pré-determinada, que resumidamente são referente as sensações entre cores quentes e frias em que, as cores frias tem uma tonalidade mais escura transmitindo uma sensação de melancolia, introspeção, serenidade dependendo da descarga emocional que o artista queira demonstrar através das cores e suas pinceladas, já as cores quentes por outro lado exercem uma sentimentalidade contraria transmitindo uma sensação de euforia, extroversão e outros sinónimos do género.
          Ligando-se as cores na representabilidade e funcionalidade artística e fazendo-se uma interação nos aspetos da disciplina de biologia com um assunto mais especifico, no caso, o aposematismo, em que os animais utilizam-se das cores já permanentes em seu corpo, como um meio de sobrevivência de sua espécie e adaptação ao meio aonde vivem e interagindo este fenômeno com a Arte, pode-se encaixar perfeitamente com o movimento Fauvismo que surgiu na França no inicio do seculo XX, a partir do nome “le fauves” (as feras, em português), em que pretendia-se uma arte do equilíbrio de pureza e serenidade. A junção destes dois conceitos abordados em sala pode trazer consequências positivas para o aluno pois o aluno estaria envolvido em duas áreas diferentes, mas através de um elo de ligação entre ambas. Posteriormente, ele iria recordar dos aspetos entre ambas pois um dos aspetos que definem assimilação do conhecimento esta na diferença entre ver e observar, quando se utiliza apenas o ato de ver, enxergamos apenas o que esta em nosso redor e identificamos, logo o conhecimento esta disperso de tornar efetivo perdendo-se consequentemente, ao contrario de observar, que se pesquisa de forma detalhada e cria-se uma elo de ligação entre assuntos de particularidades distintas.

Maurício Teixeira Santos